[ad_1]

در یک سال غیر همه گیر ، ترکیبی از تعطیلات و تعهدات شخصی من را شاید چهار یا پنج بار در سال به ایالت منتقل می کند. مردم اینجا آدم های محکم ، معقولی ، کمی روحی ، کاملاً شایسته هستند – مینه سوتای وظیفه.

همانطور که اتفاق می افتد ، امسال من یک ماسک برای یک سفر یک روزه به واقعیت مینه سوتا گذاشتم. این حالت با زانوی درک شووین روی گردن جورج فلوید است. من 12 ساعت را در زمین گذراندم و در مورد نحوه مقابله با آسیب مضاعف ناآرامی های نژادی و ویروس کرونا ، با فرماندار تیم والس مصاحبه کردم. والتز ، یک همکار صادق و مهربان که اولین فرماندار 40 ساله است و از کلانشهرهای شهرهای دوقلو نمی آید ، در تلاش است تا یک دولت آرام را اداره کند ، که اکنون به وضوح بر نفوذ خشن و چرک تأکید دارد ، من نمی توانم تحمل کنم -یا زخم های دوران ترامپ. پس از خروج از محل اقامت فرماندار خیابان در بالای سن پل ، چند صد متری از خانه سابق اف. اسکات فیتزجرالد ، با اتومبیل خود را به مینیاپولیس رساندم و به چهارراهی که فلوید درگذشت ، رفتم. در كتیبه ای بر روی بنای یادبود موقت كه چهارراه را تصرف كرده است ، آمده است: “عدالت وجود ندارد ، صلح نیست.”

قبل از اینکه به این واقعیت بپردازیم ، بیایید کمی به افسانه بپردازیم. افسانه مترادف با داستان نیست. این قمرها در دریاچه و آن افراد خوبی که ملاقات می کنم در واقع وجود دارند. این افسانه بیشتر شبیه تقطیر واقعیت است ، زیرا قسمتهای ناجور و غیرجذاب فیلتر می شوند. این قسمتهای خوشایند و تأیید کننده را به صورت خالص باقی می گذارد تا در تخیل و حافظه عمیق بمانند.

طبق تجربه من ، اکثر مردم به مقصدی افسانه ای شبیه به مقصد مینه سوتا نزدیک می شوند. شاید این پارک Fenway Park یا یک غذاخوری باشد که مزه پنکیک ها در ساعت 3 بامداد در غرفه با دوستان خود شگفت انگیز است. مردم در آرکانزاس دوست دارند بزرگترین هندوانه هایی را که می توانید تصور کنید به نمایش بگذارند. به یاد دارید بعد از طوفان تابستانی ناگهانی در شهر شما چه بو می دهد؟ این مربوط به چهارراه مکانی فیزیکی با ارزشهای ذاتی است ، جایی که می توان نسخه بهتری از خود را تصور و تجربه کرد.

تاریخ بزرگ ملی سال 2020 ، هر کجا که زندگی کنید ، برخورد اسطوره و واقعیت بوده است. اسطوره های آمریکایی رهبر برجسته ای در میان ملت ها است. واقعیت امسال انحصاری از نوع نادرست بود که منجر به عوارض مطلق ویروس کرونا و مرگ و میر و حتی از نظر نسبی به عنوان درصدی از جمعیت ، یک سابقه اسفناک بود. داستان مشترک ما ، که به کودکان آموخته می شود و اغلب توسط بزرگسالان قابل درک است ، این است که ما در سطح کشور ملتی از فردگرایان با تزئین هستیم ، اما در زیر افرادی که اختلافات را کنار می گذارند و هنگامی که واقعاً مهم است ، دور هم جمع می شوند ، آورده شده اند. هوم … فکر می کنی؟

این به آنچه شخص امیدوار است داستان بزرگ 2021 باشد اشاره دارد. این ثابت می کند که اسطوره های ملی ما ، گرچه کاملاً واقعی نیستند ، اما حداقل کاملاً فریبنده نیستند. چگونه یک کشور از بی گناهی از دست رفته بهبود می یابد؟ یک مکان خوب برای شروع این است که به یاد داشته باشید که بی گناهی هرگز برای از بین رفتن وجود نداشته است.

با توجه به این موضوع است که مینه سوتا یک مورد عالی است. این امر تا حدی درست است زیرا – برخلاف بسیاری از ایالت های جنوبی که از ابتدای برده داری رنگ گرفته اند – بلافاصله مشخص نیست که این ایالت شمالی ، با شهرت به مترقی بودن و فضیلت مدنی تحت تأثیر اسکاندیناوی ، ممکن است تاریخی خاص خود را داشته باشد. لکه ها

سلب مسئولیت: در واقع ، من نیستم مینه سوتا. من در غرب نیویورک بزرگ شدم ، و گرچه واقعاً خودم را واشنگتن نمی دانم ، اما بیش از نیمی از زندگی ام را در این منطقه یا در شهر اسکندریه ، ویرجینیا ، درست روبروی پوتوماک زندگی کردم. پس از آن خنده دار است که در مینه سوتا ، من اغلب مانند هرجای دیگر احساس می کنم در خانه هستم. پدر من در ریج آهنین در هیبینگ بزرگ شد (فقط چند بلوک از پسری هشت سال کوچکتر که آن زمان به نام رابرت زیمرمن و بعداً باب دیلن معروف بود.) تابستان من از سنین پایین اغلب منجر به سفر به پوکه گاما می شد. در گرند رپیدز. چهار سال بعد به نورتفیلد آمد (در کارلتون ، یکی از دو دانشکده ، به همراه سنت اولاف ، گاوها ، دانشکده ها و شعار قناعت را صدا زدند).

در سال 1973 ، مجله تایم برداشت عاشقانه ایالت از خود را با پوششی که زندگی خوب را در مینه سوتا اعلام کرد ، تداوم بخشید. این فرماندار وندل اندرسون چهره گلگون را با یک پیراهن فلانل که یک پیکه شمالی تازه گرفتار را در دست داشت نشان داد. نویسنده تایم گفت: “برخی از خصوصیات خوشایندتر ملت در آنجا مشهود است: حسن نیت ادب و انصاف ، صداقت ، توانایی نوآوری ، سخت کوشی ، ماجراجویی فکری و مسئولیت پذیری.” گاریسون کیلر با داستانهایش از “دریاچه Wabegon” ، شهر دشت “، جایی که همه زنان قوی هستند ، همه مردان خوش تیپ و همه کودکان بالاتر از حد متوسط ​​هستند.”

وقتی ترور فلوید در تاریخ 25 مه باعث تشنج در اعتراضات و آشوبهایی شد که پس از آن قسمتهای زیادی از مینیاپولیس بسته شد ، چگونه می توانید از این نسخه به مینه سوتا به نسخه 2020 بروید؟ پاسخ بسیار پیوسته تری از آنچه انتظار می رود در رشته های تاریخ باشد.

این ایالت ، مانند اکثر مکان های ایالات متحده ، بخشی از خشونت و حیوانات نژادی ساخته شده است. پسر عموهای من در شهر کوچک مانکاتو در جنوب مینه سوتا بزرگ شدند ، جایی که در سال 1862 دولت فدرال بزرگترین اعدام یک روزه در تاریخ آمریکا را انجام داد. دار آویختن 38 بومی آمریکایی به عنوان بخشی از درگیری بین ارتش آمریکا و قبیله داکوتا در این ایالت ، توسط رئیس جمهور آبراهام لینکلن مورد تأیید کسی نبود بلکه رئیس جمهور تأیید کرد و پس از آن وی چهار سال بعد وارد این ایالت شد.

در نورثفیلد ، این شهر شکست جسورانه خود در سال 1876 توسط باند جسی جیمز را با یک جشنواره و بازی دوباره جشن گرفت. اما از آنجا که همکلاسی من در دانشگاه ، TJ Styles مورخ ، در شرح حال تحسین آمیز جیمز روشن شده است ، تاریخ باند جیمز-جوان را نباید از طریق منشور رمانتیسم غربی قدیم درک کرد. اگرچه گاهی اوقات به عنوان رابین هود متکبر آمریکایی احساساتی می شود ، اما انگیزه جیمز نه تنها حرص و آز است بلکه نفرت نژادی و خشم بر پیروزی شمال در جنگ داخلی است. شهروندان نورث فیلد که برخی از آنها در این حمله جان خود را از دست دادند ، موفق شدند باند مهاجم را شکست دهند زیرا بسیاری از آنها اسلحه حمل می کردند و می دانستند چگونه از آنها استفاده کنند. آنها مطمئناً خود را بی گناه معرفی نمی کنند.

همچنین مردم مینه سوتا که در ناآرامی های خشونت آمیز کارگری در مینیاپولیس در دهه 1930 یا ناآرامی های نژادی در دهه 1960 شرکت کردند یا به آنها کمک کردند ، مشارکت نکردند. این افراد ممکن است دونالد ترامپ را به عنوان یک نوع سیاسی به رسمیت نشناخته باشند – شخصیت وی محصولی از رسانه های مدرن است – اما از آنچه اکنون “قطب بندی” نامیده می شود یا واقعیت سو of نیت فراگیر ، سیاست هویت یا تحقیر نظم مستقر ، که اکنون اغلب زندگی عمومی را تعیین می کند.

سبک لاکونیک خاص ابعادی از شخصیت کلاسیک مینه سوتا است. پدر من که اکنون درگذشته بود ، یک جراح بود ، اما در تابستان ، هنگامی که دانشجو بود ، در معادن آهن کار می کرد. او یک بار به من گفت که با مردان مسن ، که آنها را در یک متن به عنوان دوستان خانوادگی می شناخت ، سوار معادن شو. اما در این زمینه ، او مطمئناً بزرگتر از آنها بود و آنها به سختی كلمه ای را می گفتند كه به سمت كار می رفتند. سکوت ، به شیوه خود ، می تواند اقتدار را به اندازه کلمات قدرتمندانه منتقل کند.

رواقی گرایی ، گاه می تواند حقایق مهم را خفه کند. شاید تعجبی نداشته باشد که بخش دیگری از سنت مینه سوتا هنرمندانی هستند که به ظاهر زندگی واکنش نشان می دهند و به عمق تناقضات ، ریا و وحشتی که ممکن است در زیر فضای بیرونی معمولی نهفته باشد ، نفوذ می کنند. این از طرق مختلف ، دستاورد چنین مردم مینه سوتا است مانند سینکلر لوئیس ، که تربیت دشت خود را به رمان خیابان اصلی یا فیتزجرالد تبدیل کرد ، یا نویسندگان معاصر مانند تیم اوبراین که در وورتینگتون بزرگ شده است ، یا نوازندگانی مانند دیلن یا پرنس که درگذشت. چهار سال خیلی زود برای دیدن منفجر شدن خیابانهای زادگاهش مینیاپولیس است.

زمان هایی مانند سال 2020 وجود دارد که رویدادها شکاف بین آرمان های اعلام شده و زندگی را همانگونه که هست روشن می کنند. یکی از پاسخ های این نمایشگاه این است که به این نتیجه برسیم که آرمان ها همیشه یک فریب بوده اند و اسطوره های حامی آنها بخشی از مشکل است. پاسخ دیگر این است که تناقض را به عنوان بخشی از شخصیت ملی خود بپذیریم و دوباره سعی کنیم شکاف بین آرزو و موفقیت را کاهش دهیم. در مینه سوتا ، مانند آمریکا ، افسانه ها می توانند هدف مفیدی داشته باشند.

[ad_2]

منبع: white-news.ir