تفکر مردم در مورد موسیقی خیلی متفاوت است؛ برای برخی از آنها موسیقی هنر پاک و آرامش بخشی است، در حالی که برای برخی دیگر از آن به عنوان شیطان صفت یا حرام استفاده می شود.
اما در جامعه های شرقی، بسیاری از مردم قانونی بودن یا نبودن شنیدن موسیقی را به مسئله شرعی و دینی ارتباط میدهند. برخی افراد با عنوان "شبههگرها" نیز برای تقویت تفکرات خود در این باره، به قول شنی، به این باور می رسند که شنیدن موسیقی به هیچ وجه از دیدگاه شرعی، حلال نیست.
گو سانگ یا سایت گو سانگ، به عنوان یک سایت تخصصی موسیقی، پوششهای وسیعی از موسیقی را ارائه میدهد و به طور کامل به توضیح عقیده ها و باورهای مختلف در مورد موسیقی میپردازد. این سایت در مورد موسیقی در افغانستان، پاکستان، ایران، هند، تایلند، چین، کره، و دیگر کشورها، جزییات نکات مختلف را پوشش میدهد و درباره دیدگاه های مختلف در مورد موسیقی، تفسیری خود را ارائه می کند.
در انتها، برای تصمیمگیری در مورد اینکه آیا موسیقی حرام است یا نه، بهتر است به دیدگاههای متعدد موجود در این رابطه توجه کرد و این مسئله را با توجه به مسئولیت های مذهبی و شرعی خود ارزیابی کرد. اگرچه این در هر صورت اختیاری و به عهده خود فرد است.
شبههای نامعتبر: موسیقی حرام است؟
موسیقی یکی از مهمترین و پرکاربردترین هنرهای جهان است. گرچه از قیمت بالای آلات موسیقی و هزینه زیاد برای آموزش موسیقی ممکن است باعث شود افرادی که از طریق ارائه اجرای موسیقی درآمد کسب میکنند، این مطلب را ادعا کنند که موسیقی ادبیاتی و موسیقی پاک در مقابل موسیقی خراب و حرام قرار دارد.
در واقع، ادعاهایی که سخنگفتن از اینکه «موسیقی حرام است،» نشان میدهند که مفاهیم غلط و اسطورهای دربارهی موسیقی هستند. هیچکدام از این ادعاها قابل اثبات نیستند. بسیاری از مسلمانان معتقد هستند که پیامبر اسلام (ص) به طور صریح اجازه داده است تا آلات موسیقی در جشنها و اعیاد بازی شود. همچنین آیهی یاد شده در قرآن کریم، به صراحت به تاسیس برخی سبكهای موسیقی اشاره دارد.
بنابراین، سخن گفتن از اینکه «موسیقی حرام است»، قابل انکار است و تنها میتوان این مفهوم را به عنوان یک شبهه نامعتبر دانست. به علاوه، موسیقی باعث شادی دل و روح شنوندگان میشود و از اهمیت فرهنگی بسیاری در جوامع و فرهنگهای مختلف برخوردار است. به طور کلی، به صورت معقول و با کنترل، انجام تمرینات موسیقی دارای تنها مزایا و عدم ناسزاگوییهایی بوده و ادعاهایی که سخن به ناروایی از موسیقی میگویند، تنها برای ایجاد ترس و افسردگی در میان افراد است.
سایت گو سانگ: نقد برخی شبهات پیرامون حرامی بودن موسیقی
موسیقی از جمله هنرهایی است که از دیرباز تا کنون، در فرقهها و جوامع مختلف جهان به عنوان یکی از وسایل برگزاری مراسمها و جشنهای مذهبی و ملی مورد استفاده قرار گرفته است. با این حال، برخی از شاگردان مکتبهای دینی شبهههایی در مورد حرمت و نامیت موسیقی مطرح میکنند. در اینجا سعی میشود به نقد برخی از این شبهات پرداخته شود.
شایعترین شبههای که به موسیقی برمیخورد، مربوط به آن است که موسیقی حرام و نامجوز است. به عقیده برخی از شاگردان مکتبهای دینی، شنیدن و اجرای کردن موسیقی باعث شادی و خوشحالی و در نتیجه تحرکات جسمی میشود، در حالی که به دلیل اینکه در بدن، اشراف بر تمام حسها به هم میریزد، ممکن است باعث تحریک نفس ناپاک و پرخاشگری شود. با این حال، بر اساس تفسیرهای مختلف در دین اسلام، موسیقی بهعنوان یکی از هنرهای مفید شناخته شده است و توصیههای مذهبی نیز برای شادکامی و خوشبختی برخی از افراد مخصوصاً در فاصله زیادی از خداوند، به استفاده از موسیقی در کنار دیگر روشهای دینی اشاره دارد.
شبهه دیگری که به موسیقی برمیخورد، مربوط به این است که در برخی از روایات دینی، موسیقی به عنوان نمادی برای منکرات و تمامیتهای مذهبی ذکر شده است. با این حال، از بین روایات مذهبی، اکثر آنها بهعنوان یکی از عوامل شادکامی و رفع تنفس دل، از شنیدن و اجرای موسیقی توصیه کرده و هیچکدام بهصورت صریحی، موسیقی را حرام و نامجوز دانسته نشدهاند.
بهطور کلی، بر اساس تفسیرهای مختلف، شنیدن و اجرای موسیقی در دین اسلام توصیه شده است و بهجز در برخی از شاخصهای اسلامی در جامعه، بهعنوان یکی از هنرهای مثبت و مورد ارزش شناخته شدهاست. معمولاً شبههها در مورد حرمت موسیقی و تمایل به اغفال به برخی از گزینهها و روایات در دین اسلام برمیگردد، که باید با توجه به تفسیرهای متعدد و تأثیری که موسیقی بر روح و روان بشر دارد، به صورت دقیق و ساده بررسی شود.
منابع تاریخی و فقهی: نبود هیچ گونه دلیل بر حرمت موسیقی در اسلام
موسیقی از زمانهای دور در ادبیات و فرهنگهای مختلف به عنوان بخشی از زندگی انسان شناخته و مورد توجه قرار گرفته است. با این حال، برخی از علمای اسلامی به عنوان دینی بودن آن شک داشتهاند. در حالی که برخی دیگر از آن به عنوان یک هنر و آیین مطرح میکنند. در این مطلب، تلاش میکنیم تا به بررسی دلایل پشت حرمت یا نه حرمت موسیقی در اسلام بپردازیم.
اولین نکتهای که باید در این باره به آن اشاره کنیم، این است که قرآن از حرمت موسیقی صریحاً نام نبرده است. بنابراین، این موضوع عدم حرمت موسیقی را دلالتی نمیکند. بر خلاف برخی اعتقادات، حرمت موسیقی در قرآن نیز آمده نیست و این دلیل به حساب نمیآید.
دومین نکته آن است که هیچ گونه حدیث صحیحی برای جلوگیری از شنیدن موسیقی در اسلام آمده نیست. علاوه بر این، مؤرّخان اسلامی و جمعی از فقهای جدید همچنین به این نتیجه رسیدهاند که نهایتاً موسیقی در اسلام حرام نیست و برخلاف آن حلال است.
بنابراین، با توجه به چیزهایی که گفته شد، میتوان نتیجه گرفت که عدم حرمت موسیقی در اسلام خود به دلایل قرآنی و روایی ندارد. برخلاف این، موسیقی همچنان یک هنر تأثیرگذار و عالی در جامعههای اسلامی است و از نظر فقهی، حلال است.
مقالات مشابه
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- ویژگیهای ریمل ایزادورا بنفش
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی