[ad_1]

آهنگ جدید او “Montero (با نام خود مرا صدا کن)” این هفته در بالای Billboard Hot 100 ظاهر شد. ویدیوی باروک و روشن او در حال حاضر به بیش از 110 میلیون بازدید در YouTube رسیده است و در زمان نوشتن این آهنگ نزدیک به 105 میلیون جریان در Spotify دارد. از نظر موسیقی ، این تقریباً با تک آهنگهای برتر امروزی برابر است – خلق و خوی کوتاه ، تکراری ، مبهم. ویدیوی او بسیار جالب تر از آهنگ است ، به ویژه نحوه استفاده از ما یکی از قابل اعتمادترین موتورهای خشم فرهنگی آمریکا به نفع وی: اکوسیستم رسانه ای محافظه کار.

این ویدئو با فشردن دکمه های کفرآمیز ، برخورد جنسی فوق الذکر با شیطان را به تصویر می کشد ، که اگر به نظر برسد یک تحریک فرهنگی کمی قدیمی است ، با اعلام یک کفش ، یک خط شخصی نیک که شامل خون واقعی انسان است ، دنبال شد. (جای تعجب نیست که ، نایک سریعاً شکایت می کند تا از آزادی آنها جلوگیری کند.) در میان طرفداران رپ ، و به ویژه Nas “stans” ، همانطور که از طرفداران سرسخت و برجسته این هنرمندان نامیده می شود ، او اندازه های مناسب ، تصاویر بیرونی خود و پیش شرط ذره بین را ساخت ، ایجاد سر و صدای مورد انتظار برای اولین کار کامل آینده هنرمند. اما در رسانه های محافظه کار ، دائماً مشتاق گفتگو در مورد هر چیزی غیر از بیماری همه گیر و مت گئتز ، مانند لمس یک مسابقه با برگ های خشک بود.

پس از انتشار فیلم و اعلام کفش ورزشی ، توسط بن شاپیرو سیم روزانه نه کمتر (!) مقاله درمورد اختلافات در مورد ویدیو و کفش های کتانی منتشر کرد و روزنامه نگار مسیحی ریموند آرویو با همکاری لورا اینگراهام از فاکس نیوز فیلم را محکوم کرد. برنامه در طول هفته (chiron را بخوانید: “خواننده رپ شیطان را بموقع برای هفته مقدس در آغوش می گیرد). کفش های کتانی کریستی نوئم ، نامزد احتمالی ریاست جمهوری در سال 2024 ، سیلی رسمی از فرماندار داکوتای جنوبی به دست آورد ، که 400000 دنبال کننده را با یک توییت ارسال کرد عکس های مفید را شامل می شود.

در حالی که رسانه های محافظه کار عصبانی بودند ، خود ما نیز با انتشار یک فیلم تقلبی جعلی با عذرخواهی و شوخی با نمره شب با یک سری کفش های ورزشی Chick-fil-A خیلی خوشحال بود که شعله های آتش را روشن کرد.

با ویدئوی Montero ، Nas هویت شخصی خود را به عنوان یکی از رپرهای کوچک همجنسگر در حال ناپدید شدن تأیید کرد و خود را تا آنجا که ممکن است با شکوه و بی شرمی ابراز کرد. او فعالانه خواستگاری مجادله ای که موفقیت وی را با خشم و دندان قروچه مخالفانش اندازه گیری می کند ، رویکردی که مستقیماً از کتاب محافظه کار در مورد جنگ برای فرهنگ به دست آمده است.

اما موفقیت ناس فراتر از یک لحظه پرومته ای با قطب معکوس “مالکیت محافظه کار” است (اگرچه مطمئناً چنین بود). همچنین نشانگر پیروزی و پیروزی پیرامون میزان تغییر فرهنگ است. تحریک کنندگان فرهنگی قبلی ، مانند مریلین مانسون یا آندرس سرانو ، هنرمند دعا به مسیح ، با اهانت عمدی به ایده مبهم و مبهم “حسن سلیقه” ، شهرت خود را ایجاد کردند ، اما بنابراین خود را کاملا خارج از جریان اصلی آمریکا قرار دادند. از طرف دیگر تحریکات ناس هیچ کاری نکرده است که وضعیت او به عنوان جریان اصلی را بدتر کند. پاسخ مشتاقانه به آهنگ جدید وی تضمین می کند که او با گرفتن حمایت های مالی و شماره های تجاری ، به عنوان یک هنرمند محبوب باقی خواهد ماند.

اگر فکر می کنید این یک سو manip استفاده عمدی و معقول از فرهنگ آنلاین نیست ، دوباره فکر کنید: همانطور که برایان فلدمن گزارش می دهد نیویورک در سال 2019 ، هنگامی که “جاده Old Town” به جدول صعود کرد ، برای سالها به عنوان نوجوانی Nas یک حساب محبوب توییتر را مدیریت کرد که محتوای ویروسی را مجدداً منتشر و هدایت می کرد ، و همچنین به نمایندگی از خواننده محبوب رپ و ستاره پاپ ، نیکی میناج ، از او دفاع کرد. ناس فقط یک “بومی دیجیتال” نیست ، او در شبکه های اجتماعی متولد شده و به وضوح محرک های فرهنگی و الگوریتمی را که منجر به ویروسی شدن می شود در یک سطح عمیق درک می کند. او خیلی خوب می فهمد که در سال 2021 راهی سریعتر برای پمپاژ اکسیژن به یک مارک تجاری وجود ندارد جز اینکه اجازه دهد سیاست های حزبی این کار را برای شما انجام دهند.

برخلاف تناقضات دهه های گذشته ، وقتی مرزهای روشن بین “ما” و “آنها” باعث شد که محافظه کاران فرهنگی نکوهش هنرمندان هیپ هاپ را آسان کنند ، بسیاری از تخلفات انجام شده توسط حق در تحریک ناس ممکن است ناشی از یک حس خیانت باشد. . اولین موفقیت او یک احمق ویروسی یک سرود گاوچران است که مالکیت ریتم هیپ هاپ را تأیید می کند که خوانندگان سفید برادر کانتری بیش از یک دهه تصاحب کرده اند. او یک جایزه از انجمن موسیقی کشور ، یک هنرمند کمیاب سیاه پوست ، بسیار کمتر همجنس باز دریافت کرد. او با Wrangler همکاری کرد ، برندی که پیش از این برجسته ترین مشارکت افراد مشهور با یکی از طرفداران ضد کاریزماتیک درو بریز بود. در اوج دوران ترامپ ، او یک رپر جوان و با ادب بود که توسط هواداران ایالت های سرخ در آغوش گرفته شد.

و سپس آنها را سوزاند. یا حداقل او می خواست احساسات مذهبی آنها را تغییر دهد. این امر همچنین از تغییر صفحات تکتونیکی فرهنگ پاپ آمریکایی صحبت می کند. به گزارش گالوپ ، هنگامی که ما در سال 1999 متولد شدیم ، حدود 70 درصد از آمریکایی های پیرتر متعلق به یک کلیسا را ​​گزارش کردند. امروز این تعداد 47 درصد است. کفر مرلین مانسون توهین به جریان جمعی بود. Lil Nas X را در اکثر موارد در اکثریت قرار می دهد. از این لحاظ ، واکنش شدید در سمت راست تنها تأیید غریزه ترامپ برای دین در آمریکا است: اگرچه در نگاه اول علاقه ای به خود دین نداشت ، اما او فهمید که میلیون ها مسیحی تبشیری می توانند در جنگ های فرهنگی به عنوان اقلیت جذب شوند. احساس بیماری بیشتر و بیشتر

همانطور که مجموعه ای از تلاش های ناتوان برای تحریم Go بیدار شد ، break break بارها نتوانسته شرکت ها را از گرفتن مواضع سیاسی لیبرال منصرف کند ، هیچ فشار قابل توجهی مشارکت های مختلف شرکتی Nas را تهدید نمی کند. پس از چهار سال ریاست جمهوری ترامپ ، درک ساده ای از تحریک ما به عنوان برعکس کردن توده ها – درخواست محافظه کاران برای مقابله “دیوانه بماندر پس زمینه سر و صدای اولیه “Montero” و ما به این واقعیت پایبند هستیم که بسیاری ، شاید اکثر آمریکایی ها کاملاً از رقص شیطانی اردوگاه در دام ناراحت شده اند.

در عین حال ، این واقعیت به خودی خود کمی کیفیت ادویه به کل قسمت می بخشد. ناس ، طرفداران و متحدان مهم آن حداقل در سطح ملی در جنگ های فرهنگی پیروز شده اند. به نظر می رسید پاسخ های لیبرالی برای این اختلاف وجود دارد از قصد بی عقل نادیده گرفتن این که بسیاری از مسیحیان شیطان را به عنوان یک نیروی شرورانه و فعال شیطانی تلقی می کنند ، با کمبود رحمت که بعید است به ایمان دیگری بیان شود. شخصاً ، کیفیت های کلیسایی آواز و ویدئو به روشی لمس کننده بیان می شود توجه داشته باشید توسط Nas همراه با آزادی آنها غیرقابل انکار است ، اما درخشش شرکتی تأیید شده آنها و فقدان هرگونه تخلف واقعی آنها را نسبت به هرکسی غیر از افرادی که کاتارسیس او را به اشتراک می گذارند یا افرادی که به راحتی آزرده می شوند ، بی اثر می کند.

این بدان معنا نیست که Lil Nas X یک ستاره پاپ رقت انگیز است – او با استانداردهای خاص این سبک کاملا استثنایی است ، همان جذابیت آسان ، زیبایی ظاهری تیز و دانش لحظه فرهنگی را نشان می دهد که از جیمی هندریکس گرفته تا مدونا تا بیانسه تغذیه می کند . دنیای رپ حداقل از نظر تاریخی با افراد LGBTQ دوستانه نبوده است ، و این باعث می شود که حتی به نوعی از موانع پذیرش هم در آنجا و هم در جهان موسیقی کانتری عبور کند ، چشمگیرتر می شود. پاپ به چهره هایی مانند او به عنوان کاتالیزور احتیاج دارد ، چیزی برای محافظت از دنیای خود در برابر سکون ، انعکاس خود ، و زوال.

اما دوران تعریف پاپ ستاره پاپ ، حداقل در حال حاضر ، به پایان رسیده است. با مونترو ، Nas با بهره گیری از فضای فرهنگی فعلی ما و انگیزه های خشم ارزان و تولیدی که در کمین آن هستند – با واکنش به واکنش و گرفتن انرژی از آن ، استاد شد.

وی حدس زد که محافظه کاران از آن در دوران ترامپ برای “مالکیت قابل اعتماد لیبیایی ها” با بی توجهی به هنجارهای فرهنگی سرگرمی و سودآوری آنها استفاده کرده و آنها را علیه خود برانگیخته اند. که همه اینها در یک روز کار یک بازیگر سیاسی یا عقیدتی است. اما در دنیای فرهنگ پاپ ، همین ذهنیت یک ضعف است – این نشان می دهد که چقدر ناامیدانه در چرخه خشم ناشی از دوران ترامپ و پس از ترامپ قرار گرفته ایم.



[ad_2]

منبع: white-news.ir