[ad_1]

با وجود چندین جیب ثروت ، منطقه مدرسه توسان یونایتد یک منطقه عمدتا فقیرنشین است که به اکثریت جمعیت لاتین خدمت می کند. دانشجویان سفیدپوست فقط حدود 20 درصد از منطقه را تشکیل می دهند و اکثر دانش آموزان واجد شرایط ناهار رایگان با قیمت ارزان هستند. دانش آموزان TUSD در آزمون استاندارد از همتایان ایالتی خود عقب هستند و دانش آموزان رنگی حتی بیشتر از همسالان سفید خود عقب هستند.

رومرو و دیگر بنیانگذاران مطالعات مکزیکی امیدوارند که با پیوند دادن تاریخ به وقایع فعلی و هویت قومی ، این برنامه به ویژه به دانشجویان لاتین الهام بگیرد تا آینده بهتری را برای خود ، جوامع خود و کشور متصور شوند. کلاسهای تدریس شده توسط گروه کوچکی از معلمان که در سراسر منطقه پراکنده هستند ، اعتبارات مورد نیاز برای فارغ التحصیلی را گزارش می دهند ، اگرچه لازم نیست – در عوض ، دانش آموزان می توانند در کلاسهای استاندارد تاریخ یا ادبیات آمریکا شرکت کنند. در سال 2010 ، قبل از شروع این ممنوعیت ، این برنامه سالانه حدود 2000 دانش آموز را شامل می شد و در پنج دبیرستان و همچنین در برخی از مدارس متوسطه و ابتدایی وجود داشت.

ماریا فدریکو برومر ، که در سال 2006 تدریس در این برنامه را آغاز کرد ، می گوید کلاس ها با دانش آموزانش به گونه ای صحبت می کردند که کنجکاوی فکری را برانگیخته و انگیزه آنها را برای تصور بیشتر خودشان فراهم می آورد. “من او را به عنوان یک معلم دبیرستان دیدم. من می دانستم که این روشی است که باید به دانش آموزان خود بیاموزیم. ” “شما دیدید که این دانش آموزان احساس می کنند از نظر آکادمیک بیشتر درگیر هستند ، دانش آموزان برای اولین بار احساس کردند که می توان آنها را به نوعی آموزش داد و مدرسه برای آنها مکان خارجی نیست ، بلکه جایی است که می توانند آینده داشته باشند.”

چندین مطالعه و ممیزی مستقل از این موضوع پشتیبانی کرده اند ، و دانش آموزان ثبت نام شده در این برنامه در خواندن ، نوشتن و حتی ریاضیات نمره بهتری می گیرند. همچنین احتمال ترک تحصیل در آنها کمتر است و احساس می کنند در مدرسه درگیر هستند.

اما منتقدان ، از جمله پاتون ، یک جمهوریخواه که از نظرات دولورس هوئرتا استفاده می کرد ، به وضوح این برنامه را به عنوان کیش شخصیت پیرامون رومرو و دیگر رهبران اولیه که دارای روحیه “تقریباً شبه معنوی” بودند توصیف کردند. معلمانی که با این برنامه مخالفت کردند از آزار و اذیت معلمان و دانشجویان مطالعات آمریکایی مکزیک خبر دادند. چندین مخالف این برنامه در لیست سیاه قرار گرفته اند و مدت هاست که گمان می برند دلیل آن مخالفت آنهاست.

“واقعاً عجیب بود. عزت نفس و ارتباط با مردم من چیزهای زیادی بود – نوعی الهیات رهایی بخش ، “می گوید پاتون. “آنها در مورد استلان تدریس کردند. … کاملا wackadoodle بود. “(آزتلان نام میهن اسطوره ای آزتک ها و همچنین اصطلاحی است که توسط فعالان چیکانو برای اشاره به منطقه فتح شده توسط جنگ مکزیک و آمریکا استفاده می شود.)

داگ مک کیچر ، ستون تحریریه محافظه کار برای جمهوری آریزونا در آن زمان او در برنامه منبع بی پایان از نظرات را پیدا کرد. مک آیچرن در مصاحبه ای گفت: “تا زمانی که این ایدئولوگ ها دست خود را بر روی آن بگذارند ، این بچه ها در واقع شانس خوبی برای تحصیل داشتند.” “من سعی می کنم از این شرایط دور باشم ، اما تو نمی توانی: آنها آنها را به پیاده نظام مارکسیست تبدیل کردند.”

پس از سالها حمله به این برنامه ، سرانجام جمهوری خواهان لایحه ای را برای ممنوعیت کلاسهایی که “کینه نژادی” آموزش می دهند و طرفدار “حذف دولت” از دفتر فرمانداری در سال 2010 هستند ، ارائه دادند. برای مهاجرت به آریزونا ، SB 1070 – همان سال.

وقتی سرانجام چکش افتاد ، فدریکو برومر به سایر معلمان پیوست تا برای جمع آوری کتابهایی که در برنامه درسی استفاده کرده بودند به کلاس بروند. وی می گوید ، هنگامی كه نسخه هایی از نسخه الیزابت مارتینز را جمع آوری می كرد ، گریه كردند 500 سال از تاریخ Chicano در تصاویر، توسط لوئیس والدس Zoot Suite و رودولفو آکونیا آمریکای اشغالی. دانش آموزان به صورت شبانه روزی مواظب بودند.

با تهدید قانونگذاران و سیاستمداران ایالتی در ققنوس برای بدست آوردن میلیون ها وجوه دولتی به دلیل نقض این ممنوعیت ، هیئت مدیره مدرسه توسان این برنامه را در سال 2011 منحل کرد. سپس ، هنگامی که مبارزات به اوج خود رسید ، یک درگیری شدید غیر از نبردهای هیئت مدیره مدارس امروز است. دانش آموزان ، نه والدین ، ​​کسانی بودند که اعتراض را رهبری می کردند.

در یک روز آوریل همان سال ، گروهی متشکل از بیش از صد دانش آموز و همفکر در جلسه هیئت مدیره مدرسه در دفتر منطقه جمع شدند. نه نفر از آنها به تریبون حمله کردند و قبل از اینکه خود را به صندلی های اعضای هیئت مدیره بکشند ، با اطمینان جنگیدند. آنها شعار می دادند: “آموزش ما مورد حمله قرار گرفته است.” “و ما چه می خواهیم بکنیم؟ من مقاومت می کنم!”

جلسه بسته شد و موقتاً انحلال برنامه به تأخیر افتاد. این ماجرا خبرهای ملی را ایجاد کرد ، اختلافات بین دو کشور را عمیق تر و تنش های جامعه را افزایش داد.

منتقدانی مانند MacEachern هنوز ادعا می کنند که دانش آموزان بدون دستور معلمان اعتراض نمی کنند. وی گفت: “چه کسی زنجیر و قفل آنها را خریداری کرده است؟” اما معلمان از نشان دادن دانش آموزان با افتخار گفتند که آنها برنامه ریزی نکرده اند – که این ممنوعیت به اندازه برنامه ، حمله به دانش آموزان است.

رومرو گفت: “زیباترین قسمت آن این است که آنها موفق شدند این راز را حتی از ما حفظ کنند.” “حقیقت صادقانه در این باره این است که وقتی من ایستادم و دیدم دانش آموزان هجوم می آورند ، آنها نیز مرا ترساندند.”

همه اتفاق افتاد در تلاش برای لاتین در آریزونا. لوایح مهاجرت و آموزش مورد توجه رای دهندگان قرار گرفت ، که در بیشتر موارد از این پیشنهاد حمایت کردند دانشجویان غیرمجاز را از تحصیل در ایالت در دانشگاه های محلی و کالج های شهرداری منع کنید. همان دوره بود که کلانتر ماریکوپا ، جو آرپایو ، در ایستگاه های ترافیکی از نژاد لاتین به نام نژادی خودنمایی می کرد و به دنبال کار برای مهاجران فاقد سند قانونی به محل کار خود حمله می کرد. (بعداً آرپایو به دلیل مخالفت با دستور توقف پروفایل نژادی به جرم تحقیر دادگاه محكوم شد ، جرمی كه ترامپ وی را عفو كرد.)

به همان اندازه که آن سالها استرس آور بودند ، آنها به نوعی برای رهبران برنامه تحقیقاتی مکزیکی-آمریکایی خوشحال کننده بودند. دانشجویان همان مبارزاتی را تجربه کردند که نمادهای آنها در جنبش حقوق چیکانو دهه ها قبل با آن روبرو شده بودند – همان مبارزاتی که در مورد آنها خوانده بودند. آنها برای تحصیل بهتر به همان روشی که Dolores Huerta برای شرایط بهتر کار می جنگید ، جنگیدند. آنها داستان خود را می ساختند.

فدریکو برومر می گوید: “من دانش آموزان ما را دیدم که سازماندهی می شوند و رشد می کنند و آنها را نه تنها افتخار می کنند ، بلکه خانواده هایشان و جامعه ما را نیز افتخار می کنند که به کارهایی که برای نجات برنامه ما انجام دادند افتخار می کنند.”

در واقع ، این ممنوعیت پایان تحقیقات مکزیکی-آمریکایی در توسان نبود. در سال 2012 ، یک دادگاه فدرال یک “استاد خاص” را برای نظارت بر مذاکرات در مورد پرونده جدا شدن از یک دهه شهرستان ، یک دانشگاهی به نام ویلیس دی هاولی ، که مزایای این برنامه را برای دانشجویان لاتین دید ، تعیین کرد. هاولی به این منطقه دستور داد كه مطالعات آمریكایی مکزیك را از سر بگیرد ، در حالی كه راهی برای انطباق با قانون 2010 پیدا كرد. بنابراین معلمان و مدیران برنامه ها بازسازی را شروع كردند. آنها نام مکزیک آمریكایی آمریكا را به نفع كلاسها و برنامه های درسی “پاسخگوی فرهنگ” حذف كردند. اما كتابهای مورد استفاده در این برنامه مجدداً گنجانده شد و بیشتر همان معلمان همچنان درگیر مشاغل خود بودند.

اما پیشکسوتان برنامه تحقیقاتی مکزیک در ایالات متحده می گویند از زمانی که ایالت آن را ممنوع کرده است ، هرگز مانند گذشته نبوده است. وی گفت ، فدریکو برومر مجبور به “آموزش مجدد” شد تا برخی از تاکتیک های مورد استفاده در تحقیقات آمریکایی مکزیکی را بیاموزد. هنگام شروع مجدد برنامه ، مقامات وزارت آموزش و پرورش آریزونا به رهبری جان هوپنتال ، یکی از مخالفان اصلی برنامه که ناظر ایالتی آموزش عمومی شد ، بالاترین ارگان آموزشی کشور به محض انقضا ممنوعیت – مانیتورها را برای نظارت بر معلمان و حتی خواندن برنامه های درسی آنها به کلاسها می فرستد.

امروز ، برنامه درسی فرهنگی پاسخگو TUSD بزرگتر از علمی مکزیکی – آمریکایی است: اکنون بیش از 200 معلم تاریخ ، ادبیات و مطالعات اجتماعی برای حدود 6000 دانش آموز را شامل می شود. هر دبیرستان و دبیرستان در این منطقه برنامه دارد که به مدارس ابتدایی گسترش یابد. فدریکو برومر ، که هم اکنون مدیر خدمات دانشجویی مکزیکی-آمریکایی TUSD است ، می گوید ، اما بدون گروه اصلی اصلی معلمان ، کلاس ها فقط چندان خوب نیستند. جهش نتایج آزمون که معلمان در اوج برنامه مشاهده کردند نیز تا حد زیادی فروکش کرده است.

فدریکو برومر می گوید: “ما از نظر کمیت در مقابل کیفیت مشکل داریم.” “معلمان ما” داوطلب “هستند ،” شما این دوره از هنرهای زبان را از دیدگاه مکزیکی-آمریکایی تدریس خواهید کرد. ” و کاملاً متفاوت است. “

وقتی بحث در مورد اینکه آیا مدارس باید – یا حتی انجام دهند – تئوری نژاد انتقادی را آموزش می دهد ، چه چیزی آغوش توسان از مطالعات قومی را برای بقیه کشور در بر می گیرد؟ زمینه های سیاسی امروز متفاوت است ، همچنین برنامه درسی که مورد بحث است متفاوت است ، اما باید از نحوه جنگ در آریزونا درسهایی آموخت.

[ad_2]

منبع: white-news.ir